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阿鲁科尔沁旗张刘宋郑林.姓的蒙古族的族源及所属部落

归档日期:07-26       文本归类:敖勒      文章编辑:爱尚语录

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  1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称,阿当罕是自己的本名,札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性,若为男性则称为兀良合歹),名字叫阿当罕,是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是:姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌,就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。

  《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中,也把姓氏直接记为:“铁木真,姓奇渥温氏。”奇渥温,也记作“乞彦”,也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓,均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说:“凡是出自此部落的人,如果是男子便唤做秃秃黑里歹,若是女人就唤做秃秃黑里线、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏,就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓;东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏,也出于此,因为包、宝谐兰所致。?

  3、以祖先的名字为姓。在古代,如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱,本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓,元代有脱脱尼,明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的,如,出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林,从他先祖莫勒特图以后,开始取“莫”字为姓,谐音记作孟,所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如,郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人,本姓乌和吴,但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。?

  4、既非以部落、氏族为姓,也不是以父名为姓,而是出于历史上一种特殊称呼。例如,古代蒙古人出征时,留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”,于是这些家属便取姓“奥鲁”,后代改姓“奥”。元代时,凡降元编入蒙古军的,都在姓上加蒙古二字,于是后人有了以“蒙”为姓的。另外,明代常给蒙古人赐姓。如火你,于洪武九年(1376)内附,更其姓名为霍庄。观音保,于十六年(1383)附明,赐姓名为李观。丑驴,于二十一年(1388)附明,赐姓名为李贤。?

  5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄,译成黄姓;查干,蒙古语意为白,译成白姓;呼和,意为蓝,译为蓝姓;阿拉坦意为金,译成金姓等。还有以谐音取姓,与音近的汉字为姓,如其父名为伯颜,则子取“伯颜”首字的谐音为白姓;又如火你赤,取字首“火”的谐音为霍等,或者直接使用汉姓。

  历史上,随着民族融合和文化相互渗透,蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字,还有一些蒙古族人改用汉字单姓,特别是临近汉族的地区,这种现象更为普遍。

  蒙古族是中国为数不多的跨省民族,其中居住在辽宁、黑龙江、吉林、云南、四川等地的蒙古族现在一般用汉族姓氏,生活在内蒙古自治区东部地区的蒙古族人也有汉字单姓。

  历史上,蒙古族人改用汉姓的原因有多种,情况各不相同,其中之一就是“赐姓改姓”。如元朝末年,名叫伯颜帖木儿的蒙古将领作战英勇,曾率兵多次打败农民起义军。不过,有一次打了败仗,于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛,就赐给他“张”姓。他的后代一直从军,传至玄孙张晟,官至都督事。

  蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如:蒙语“锡拉特”意为黄,译为“黄”姓;“查干”意为白,译为“白”姓;“阿拉坦”意为金,译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓,如:父名为布仁,则取“布仁”首字“布”为姓;父名为“呼德”,则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

  2012-04-03展开全部以下回答以下,阿鲁科尔沁旗姓张的蒙古族的蒙古姓氏及原部落。阿鲁科尔沁旗姓张的蒙古族可以分以下几类。1、是在1891年左右,因金丹道事件或战争原因从敖汉旗、喀喇沁旗改汉姓逃过来的蒙古族。其中从敖汉旗移过来的姓张的蒙古族是原弘吉剌特部落的“俄勒德古特氏”,另外从喀喇沁移过来的姓张的蒙古族是“xi ra nu de 氏”,2.阿鲁科尔沁原部落姓张的蒙古族是“呼布琴氏” 3、以上以外情况的姓张的蒙古族参考以下面的姓氏。 察哈尔-------------- 常、张、白 扎兰努德--------------- 张 斡亦喇惕 ---------------林、刘、张。4、其他蒙古姓氏参考斡孛格(蒙古姓) 汉语姓

  弘吉喇 斡勒忽纳兀惕、孛思忽尔、也里吉斤、楚兀日出德、朱日其特、俄勒特德、尼古日沁

  客烈亦惕 只尔斤、董合亦惕、撒哈亦惕、土伯亦、阿拉伯惕、查干客烈亦惕、巴葛客烈亦惕、哈日客烈亦惕、亦克客烈亦惕

  扎喇亦尔 察惕、塔克喇温、晃合萨温、忽木萨兀惕、兀牙惕、毕勒合散、图郎乞惕、布里、申忽惕、楚格如德、卧其德、代布如德、俄勒古德、胡日牙特、楚勒忽德、明古如德、绍如德、亦日呼德

  蔑尔乞惕 兀洼斯、兀都亦惕、脱脱里、麦古丹、刺准、察浑、土播楚德、查波沁、苏日其德、斡勒岱、盖勒、希勒吉德、席当古惕、查达

  汪古惕 努纳德、毕其黑德、塔阿日图、哈希努德、都如德、固兀日、呼布都古惕、席木席德、好台

  奈曼 海其德、瓜勒给亚、海拉图德、嘎拉哈达、锡勒朱徳、纳如德、马如德、欧日努特、努拉特

  斡亦喇惕 合布合那思、兀日苏惕、康和思、图巴斯、客思的音、脱额列思、田列克、塔思、巴只及惕、豁里、查日查斯、毛斡台、俄车德、呼勒都古德、俄格德格、嘎勒吉古德

  科尔沁 豁尔赤(哈萨尔属民四千户,以善制弓箭著称,十五世纪二十年代由奎蒙克塔斯哈喇率领南下拱卫博迪汗为嫩江科尔沁,留在呼伦贝尔原地为阿鲁科尔沁)

  察哈尔 呼如淖如德(来自青海)、伊斯德(来自呼伦贝尔)、阿拉嘎沙(来自贺兰山)、夏日高勒(来自青海)、俄勒德(来自额尔古纳河)、好日图鲁特(来自蒙古国)、埃日德(来自新疆)、梅日根哈拉(来自莫力达瓦)、闫忽德(来自乌兰乌德)、萨日图(来自新疆)、达楞古德(来自陈巴尔虎)、杜格庆(来自蒙古国)、席日扎德(来自新疆伊犁)、海那赫、扎拉古德(来自扎鲁特)、周尔纳特(来自昭乌达)、努特格沁(来自黑龙江)、云希兀、宝日朱古勒、嘎庆哈拉、武久德、包日交德(来自昭乌达)、哈日特(来自青海)、哈吉那格、强科勒、哈登、达日庆宝、陶格米特、赫立麻、嘎力格萨、巴拉古特、好日劳德、哈日鄂力格、华努特、巴音宝、达日高、乌由格、桥沁、玛拉特、温德日格庆、亦何君、怀赫尔、乌尔济 (以上姓氏为清时从外地迁来察哈尔,来自地名均为现在地名)

  鄂尔多斯 亦和斡日德、查干斡日德、巴葛斡日德、朝布坦斡日德、俄日古德、伊赫俄日古德、巴葛俄日古德、俄布车古德、斡亦达日玛、斡古努斯、兀日鲁斯、亦都古德、兀来其那尔、巴葛那思、巴日苏德、巴登那尔、宝勒都如塞那、宝日其格、冬其那尔、哈达沁、萨巴日古德、席勒布沁、塔布古德、哈日勒古、泰亦图

  哈拉哈 扎日古努德、苏木德、刚其德、台本哈拉哈、唐古特哈拉哈、绰胡日哈拉哈、额尔敦哈拉哈

  巴尔虎 索那、兀哈那斯、陶努勒斤、哈达葛台、仓斯瓦、陶日苏葛、含图德、杨古德、伊图德、杭坛、哈喇林臣、顾布德、兀格斯、兀勒巴日

  科尔沁 既豁尔赤,哈萨尔属民四千户,以善制弓箭著称,十五世纪二十年代由奎蒙克塔斯哈喇率领南下拱卫博迪汗者为嫩江科尔沁,留在呼伦贝尔原地者为阿鲁科尔沁。

  喀喇沁 喀喇沁是个古老部落,元代生息于称海(今蒙古国科布多)。北元时属永谢布万户,由达延汗孙巴雅斯哈勒领有,南移独石口边外。

  土尔扈特 也称陶日古特,原为林木中百姓,十三世纪六十年代随阿里不哥起兵反对忽必烈称帝,失败后越过阿尔泰山到额尔齐斯河和准噶尔盆地北缘游牧。

  巴鲁喇斯 十三世纪初,巴鲁喇斯大部随察和台西迁,成为察哈台汗国属民。十四世纪帖木尔建立了帖木尔帝国,成为成吉思汗后又一辽阔帝国。

  孛尔只斤 自帖木真称蒙古汗国大汗到额哲孔果尔降后金,蒙古大汗39人,其中也先出自绰罗斯氏,其余均出自孛尔之斤。萨囊撤臣创作《蒙古源流》。还有尹湛纳希、僧格林沁、贺兴格、哈诺墨拉、咱雅班智达、裕谦。还有反清英雄陶格陶乎,独贵龙领袖旺丹尼玛。

  客烈亦惕 著名人士有镇海,右丞相。和子章,出生于巴林左旗,历任人民解放军师长、军分区副司令员。

  蒙郭勒津 最早在鄂尔浑河、色楞格河一带。蒙古汗国时期生息与阿尔泰山以北地区,后后南迁新疆博尔塔拉,又东迁河套。北元时其首领火筛娶满都海哈屯生女为妻,获塔布囊称号。明末蒙郭勒津在山西大同以北,后成为土默特组成部分。

  巴雅兀惕 也称伯岳吾、巴雅特、巴尤兀德。土默特万户、喀尔喀万户均有巴雅兀惕鄂托克。

  阿速特 最早游牧于里海以北,元武宗时成为侍卫亲军。北元时分为两部分,一部分曾被卫拉特亦不拉统率,达延汗驱逐亦不喇后,该部活动区域在张家口以北,隶属永谢布。另一部游牧于克鲁伦河、呼伦湖一带,与科尔沁关系密切。十五世纪20年代,该部随奎蒙克塔斯哈喇入居嫩江。阿速特著名人士有阿鲁台。

  斡亦喇惕即林木中百姓。1260年忽必烈称帝,其弟阿里不哥起兵反对,主要军事力量来自斡亦喇惕。失败后离开八河流域,逐步迁移到杭爱山以西、唐努岭之南的乌布苏诺尔、扎布干和空奎河一带。以后又逐步进入天山以南。著名人士苏赫巴鲁(汉语姓刘),祖籍辽宁省喀左县,在吉林工作多年。主要作品有电影《成吉思汗》。

  土默特 也称秃马惕。达延汗时为右翼三万户之一。著名人士有满都海,蒙古族巾帼英雄。朝根岱,咸丰十年反抗蒙郭勒津旗封建王公XX,同治三年起义失败。

  翁牛特 合赤温后裔的属民、别勒古台后裔的属民、斡赤斤后裔的属民,在搠河一带游牧,由于这三部分经常在一起活动,被外界视为一体。

  兀济叶特 原为肯特山一带的游牧部众。元代有一部分兀济叶特人随斡赤斤到达嫩江一带生息。留在肯特山的兀济叶特人,北元时期属于哈拉哈万户。打来孙库登汗东迁时,兀济叶特随往。林丹汗时期,两万兀济叶特骑兵是林丹汗抵抗后金的中流砥柱。清朝立国后,兀济叶特的部号消失,成为散居各地的兀济叶特氏。

  明安 卫拉特蒙古有一个明安部落,从那里分出许多支系。北元时期,哈萨尔一个后裔车根率一部分人到阴山一带,因其部明安姓氏较多,因而称茂明安。茂名安的一支随喀喇沁部东迁,成为喀喇沁各旗居民。赤峰原人大副主任钱瑞华,出自明安氏。内蒙古西部明安一般汉语姓千。

  永谢布 达延汗击败卫拉特后,把永谢布、阿速特、喀喇沁编为一部,称永谢布万户。后永谢布、阿速特二部被巴尔斯博罗特之子吞并,被吞并的永谢布分两部分,一部入青海,被卫拉特攻灭,另一部融入土默特之中。著名人士有乌兰夫。

  杜尔伯特也作朵尔边,即四。成吉思汗十一世祖都洼锁豁尔的四个儿子共同建立的氏族,称朵尔边。原在哈拉哈河下游一带,后东越大兴安岭移牧嫩江中游。哈萨尔后裔爱纳嘎率部来到嫩江中游与朵尔边同牧一地,清廷统辖该地后将二部合一。另外斡赤斤后裔诺颜台明末率部移牧阴山北,他的四个儿子共同建立的部落也叫杜尔伯特(四子)。元臣孛罕后裔博罗纳哈勒,率一部分卫拉特人移牧西北,成为四卫拉特之一,也称杜尔伯特。

  磨里克 原居吐鲁番。十五世纪移哈密外巴里坤。明成化年间入河套,癿加斯兰成为永谢布领主,用立满都古勒,自为太师。后来磨克里内讧,癿加斯兰被部下杀害,同部人亦布喇率少数乜里克人入居青海,留于河套的永谢布成为达延汗右翼三万户。

  察哈尔,突厥语亲军的意思。主要是元顺帝退出大都后,跟随出关的宫廷近卫军和眷属。达延汗把强盛的察哈尔作为六个万户之一,并以察哈尔为统治中心。清廷征服察哈尔后,为了彻底改变林丹汗亲军的面貌,从各地征集兵丁到察哈尔驻防,从而出现了反映异地名、异族名的新姓氏。著名人士有明安图。

  布兀日其 也作包日出德。布尔尼反清被打败后,组织和领导这一事件的首领除了砍头外,将一部分孛尔只斤贵族削去爵号,分发各旗为奴或属民。布兀日其意为削爵。

  敖汉 拖雷长子蒙哥,人称兀干王,他的一支亲军很有名,称兀干王亲军。这支亲军的番号逐渐成为这部分人的名号。十六世纪隶属察哈尔,先在义州西大康堡,后移老哈河。

  亦鲁特 成吉思汗时所辖百姓按十进制编伍,编排过程中剩下的几户百姓,不足十户,就把他们暂放一边待编。亦鲁特意为多余。

  乌审 北元时期,乌审分为两部分,一部分为达延汗曾孙诺木塔尼的侍从,后来成为伊盟乌审旗,一部分成为土默特万户的组成部分。著名人士有锡尼。

  达拉特 也做打郎。北元时为鄂尔多斯一万户。达延汗初年由太师亦布喇亲领,达延汗驱逐亦布喇后,由巴尔斯博罗特之子衮必里克承领。

  鄂尔多斯 鄂尔多即宫殿,鄂尔多斯楚德既护为宫殿的人。达延汗时被编为鄂尔多斯万户。

  克什克腾克什克也做却薛,意既值班,克什克腾意既值班人。蒙古汗国时,克什克腾是护卫值勤部队,分班轮流值勤。护卫军成员来自万户长、千户长的子弟,任务繁重,待遇很高。这一制度一直延续到北元末。达延汗时,克什克腾隶属察哈尔万户,是亲军中的护卫军。克什克腾对北元汗忠贞不二,1634年额哲孔果尔降清后,才由成吉思汗后裔沙拉勒答率领降清,成为漠南最后一个降清的部落。著名人士有巴玉藻。

  乌珠穆沁 先祖为卫拉特,即林木中百姓。在元代,一支卫拉特人南迁到今新疆北部的一座山立足,这座山生产野葡萄,当地把这座山叫乌珠穆山(乌珠穆即葡萄),这个部落的人被称为乌珠穆沁。北元时,成吉思汗后裔翁衮都拉尔承领这个部落的人。达延汗时,乌珠穆沁东移,初属察哈尔,后移哈拉哈万户境内。

  哈拉哈 北元时期把哈拉哈河两岸的众多游牧民划为一万户,辖十二鄂托克。西岸七个鄂托克归格垒森扎领有,东岸五个鄂托克归阿勒楚博罗特领有。十六世纪中叶,打来孙库登汗从今锡林郭勒东迁辽边外,东岸五鄂托克随行,成为后来的哈拉哈五部。

  巴尔虎 是林木中百姓的一支,原居贝加尔湖东面。著名人士俺木海,初事成吉思汗为炮手,成吉思汗九年岁木华梨出征,随任炮手达鲁花赤。蒙哥汗二年升都元帅,次年随旭烈兀西征。

  速勒都思 原是泰亦赤兀的奴隶,后归附帖木真,以骁勇善战出名。著名人士有赤老温。

  只有蒙汉杂居地区为了和汉族交流方便才有汉语姓,纯粹的蒙族地区没有汉语姓,只有蒙古姓。另外一般是本部人到其他部落,或者本部落融入其他部落,才以部落为姓。

  蒙古人常遇到的来自汉族人的问题是:你姓什么?很多人不知道。很多汉族认为,这个不可思议,认为蒙古人没有姓。

  蒙古人的姓名的取法,基本是自然主义的。所以,你会看到很多人叫巴特尔、萨仁高娃、额尔敦木图、双喜等等,而且这些都已经记录在档案和身份证中。也就是平时使用的是名字,而没有带姓氏。

  这种民族习惯的延续,再加上其他的原因,比如受汉文化的影响等,很多蒙古人的姓氏已经简化和变化了,现在也有很多蒙古人已经不知道自己的姓。还有一些起了和汉民族一样的汉名。蒙古人平时和汉族的交往中的称呼也会和汉族人的习惯一致,利用了名字中的第一个字,比如巴主任(巴特尔)、萨老师(萨仁高娃)。对于取汉名和姓名中带有姓氏的蒙古人来说这样没有什么特别的,但是对于起蒙古名字或者类似于双喜、玉柱等这样名字的蒙古人来说就是不正常的,因为那个不是他们的姓,也不合蒙古人的习惯。这种利用姓氏称呼的做法,在蒙古人和汉族交往的过程中被异化了。

  现在更大的问题是,这个不合国际惯例。因为写东西、填表格、办手续的时候,很多会遇到姓、名分写的问题。而且西方的姓在后、名在前。那么蒙古人怎么写呢?不知道姓的没办法写,比如erdemtu怎么分呢?分开了成什么了?知道姓的因为档案和身份证上的名字是没有添加自己的姓的,如果把姓写上去了,和自己的身份就对不上了,而且会给你以后的发展带来不必要的麻烦。

  所以,强烈建议,蒙古人取名字的时候,把自己的姓氏加上,最好是和维族的习惯一样,如姓王叫萨仁高娃,可以叫王萨仁高娃或者王萨仁高娃。忘记姓氏的要尽量通过各种渠道获得。

  另外姓名的革新也随着有个称呼地问题。应该说,现在中国的蒙族人和汉族交往中类似于巴主任这样的称呼是不尊重的。那个巴主任(巴特尔)、萨老师(萨仁高娃),应该分别叫巴特尔主任、萨仁高娃老师才对。虽然这一点对汉族来说是麻烦一些,但是这个也是一种基本的尊重,或者干脆就叫名字巴特尔、萨仁高娃也行,在西方很多的上下级也就是这样叫的,很平等、很平常的事情了。

  但是在这个国家里,现在的习惯已经延续很长时间,甚至如果改变还有点别扭。本人觉得,应该先从蒙古人自身做起。

  首先,给下一代取名字,一定要带上自己的姓氏;已经去了名字而没有带姓氏的,要尽量改一下,也就是把姓加上去;

  其次,现在没有办法改身份证上名字的,或者不知道姓氏的,我们一定要在相互理解的基础上,做到称呼名字的全部,如叫巴特尔主任、萨仁高娃老师,而不要嫌麻烦。特别是在汉语语境里,还有已经不会蒙古语的蒙古族更要注意这些。这是对蒙古民族文化的尊重、对对方的尊重,同时也是对自己的尊重。

  在和汉族交往的时候,尽力的给他们讲解蒙古姓氏,让他们不要只称呼名字中的第一个字,因为那样不伦不类。称呼全名,虽然对他们来说是麻烦些,但是那是个起码的尊重

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